HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。掛けた際裏側になるので見えることはありません。全体の調子は良好です。紙本。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。室号～南虎室(なんこしつ)。島根県久多美村出身。東京大学文学部東洋史学科。柴山全慶に参禅し嗣法。勝平に改姓か。昭和49年11月、南禅寺派管長。著書『たくあん石の悟り』。⭕️雨端硯　梅壽硯　名工　11代　雨宮静軒　未使用美品　希少特殊価値　高価。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。『6524』江戸中期 真言宗の僧 桑門三筆 寂厳 掛軸。大徳寺５０６世小田雪窓筆　松無古今色　立花大亀極箱。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。雪尾要道　前大徳宗鏡要道　掛軸「本来無一物」茶掛　共箱付き　25.10.31−1。⭕️赤間硯　梅文硯　三代　玉峯　日枝敏夫　新品未使用美品　梅花蕾を彫刻　祝品。程度は写真でご確認下さいませ。長谷川寛州「量河清涼風」紙本 肉筆 書 臨済宗大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛 七夕。前大徳香林　大橋香林　掛軸「日日是好日」茶掛　掛け軸　共箱付き　26.3.7−2。共箱。1-49 掛軸 福本積應 柳緑花紅 木箱 懐紙 茶道具 茶掛 禅語 春 書。亀の硯　純銀　116.5g。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。講談社　千家三祖［千利休 千宗旦 千少庵］紙本　共箱付 工芸！。大徳寺　長谷川寛州　茶掛軸　一行　山雲海月情　茶道具。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。【若さん】　　◆歙州硯（松竹文／金暈金星・水波紋／唐木塗箱／特大）。掛け軸　佐藤一斎［三行書］江戸末期　儒学者 肉筆！。清らかな直心と直心の交わりである。真筆保証 奥田行朗 直筆 無心帰大道 黄檗宗 萬福寺 五十八代管長 茶掛 煎茶。徳川家光 寛永十三年 永願寺宛 15石領知状 徳川三代将軍 古文書 掛軸。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。イ*ン様 三島由紀夫 直筆 色紙「根性」額装 丸額 ガラス割れあり 現状品。K119 宮本武蔵 「戦気」 掛軸 書 複製 共箱。俗姓は三島。真筆保証 戸上明道 直筆 春洋画 兜の図 丈夫意気高 京都 大徳寺 臨済宗 茶掛。掛軸 4点セット 名句画賛 肉筆軸装 共箱 春夏秋冬 初音 朝顔 秋色 五重塔。10歳で松江万寿寺で得度。「RT-100165」市河米庵？　掛軸　掛け軸。室町時代 不動明王像 肉筆 絹本 古仏画 仏教美術 時代物。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。大徳寺 足立泰道 水上青々翠 紙本 横物 茶掛 共箱 茶道具 48。【まりちゃん】　　　　◆硯3面（端渓硯1面／澄泥硯2面）。昭和37年万寿寺住職。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【若鮎と…】自筆 若鮎画 画讃 宗完 横物。「光明」岡田茂吉師　明主様　直筆　真筆　本物　世界救世教　東方之光　いづのめ。昭和42年南禅僧堂師家。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。ジ・アンダーテイカー 直筆サイン色紙 プロレス。昭和58年11月18日死去。【端渓硯】◆饕餮文門字硯◆翡翠紋・魚脳凍・油延光・金線の美石◆約七吋◆唐木共箱。俳優高倉健さんの直筆サイン色紙書です 俳優で文化勲章受賞。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術